Формы и методы осуществления воспитания этнической толерантности в школе
Классному руководителю необходимо учить детей порядку проведения собрания, умению его вести, слушать своих товарищей, просить слово, участвовать в обсуждении вопросов, вырабатывать коллективно решения и голосовать за их принятие, подчиняться воле большинства, а именно: учить школьников демократичному проведению собраний. Педагог во время собрания увлеченно, заинтересованно работает вместе с детьми: думает, советует, ищет лучшие варианты решений. Ответственность за подготовку и проведение собраний, выполнение решений несет староста класса, хотя на первом этапе, когда у учащихся нет опыта проведения собрания, эту роль выполняет классный руководитель. Кроме того, задачей классного руководителя является также постепенное вовлечение в работу собраний все большего числа учащихся класса. В этих целях возможно поручение отдельным ученикам подготовку небольших выступлений, а микроколлективам – сатирических сценок.
Таким образом, посредством проведения классного ученического собрания обсуждаются проблемы класса, дети учатся общению, толерантному отношению друг к другу и событиям, происходящим в их жизни.
Подводя итоги, замечу, что педагогических форм воспитания этнической толерантности – бесконечное множество. Каждая ситуация рождает новые формы воспитания, каждый учитель из множества имеющихся вариантов использует те, которые соответствуют его индивидуальному стилю. Кроме того, очень важно, что форма воспитания, которая подходит к одному ученику, может быть неприемлема для другого.
Формирование культуры толерантности приобретает особую актуальность в свете происходящей ныне глобализации. Под ее воздействием мир становится все более целостным.
Процесс глобализации и быстро растущий плюрализм форм общественной жизнедеятельности создают острую потребность в утверждении культуры толерантности. Возникает острая потребность в создании условий, когда многообразие взглядов, позиций, установок, способов действия различных агентов политического процесса, не перерастая в силовую конфронтацию, остается в рамках дискурса, позволяющего искать и находить оптимальные решения, приемлемые для всех его участников. Но реализация этой потребности наталкивается на высокие барьеры, число которых в условиях глобализации даже увеличивается. Приходится констатировать наличие глубочайшего противоречия между необходимостью для человеческого сообщества овладеть культурой толерантности и многочисленными препятствиями на этом пути.
Поэтому именно школа является той самой первой, а возможно и наиболее главной, ступенькой на пути воспитания нового человека – этнотолерантного. В школе закладывается основа будущей полноценной личности ученика. Очень важно на данном этапе формирования личностных качеств правильно донести до ребенка всю ценность, все многообразие человеческой культуры в целом. А этому в большей степени способствует грамотное составление и проведение четко спланированных программ и цельный подбор форм и методов проведения данной работы.
Другие статьи:
Внеклассная работа как составная часть учебно-воспитательного процесса по
географии
Внеклассная работа по географии тесно взаимосвязана с уроками. Как показали исследования педагогов, интерес к учебной деятельности развивает у школьников познавательные интересы, которые характеризуются стремлением учащихся к глубокому познанию нового в данном предмете, желания не оставаться на поверхности я ...
Порядок подготовки и прохождения экономико-управленческой практики
Прохождение экономической практики студентами Экономико-управленческая практика проводится после четвертого курса обучения студентов (после 8 семестра) и составляет 6 недель. Базовыми местами прохождения экономической практики являются различные экономические службы (плановые, сметно-договорные, отделы труда ...
Главные разделы
- Главная
- Профессиональное самоопределение школьников
- Воспитание этнической толерантности в школе
- Понятие и технология обучения
- Образовательные технологии
- Оптимизация системы образования
- Изучение информационных технологий в школе
- Педагогика как наука